تنها راه نجات مسلمين بازگشت به قرآن است.
اين مجموعه ، قسمت اوّل از دورۀ أنوار المَلكوت (شامل نور ملكوت قرآن ، نور ملكوت مسجد ، نور ملكوت نماز ، نور ملكوت روزه ، و نور ملكوت دعا) ميباشد . مجموعۀ «نور ملكوت قرآن» در چهار مجلّد تدوين گشته است.
مطالبي از كتاب:
آلكسيس كارل، علّت عدم موفّقيّت علوم طبيعي را بيان ميكند
درمجموعه اين دوره مواردزير نقد وبررسي شده است:
مشاهده متن
عناوين كلي جلد اول:
بحث أوّل: قرآن راهنما به بهترين آئينهاست
بحث دوّم: قرآن، هادي سُبُل سلام و گرايش از ظلمت به نور، و ورود در صراط مستقيم است(تفسير آيۀ: قَدْ جَاءَ كُمْ مِنَ اللَهِ نُورٌ وَ كِتَـابٌ مُّبِين)
بحث سوّم: احكام قرآن منطبق بر حقّ و جاوداني است؛ (تفسير آيۀ كريمۀ و إنَّكَ لَتُلَقَّي الْقُرْءَانَ منْ لَدُنْ حَكِيمٍ عَلِيمٍ(
عناوين كلي جلد دوم:
بحث چهارم: قرآن روشن كنندۀ همه چيز است، و قابل نسخ نيست (تفسير آية: وَ نَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَـٰبَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ وَ هُدًي وَ رَحْمَةً وَ بُشْرَي' لِلْمُسْلِمِينَ)
اشكالات دهگانۀ وارده بر مقالهای بعنوان «بسط و قبض تئوريك شريعت»
إشكال اوّل: «أصالت و ابديّت دين إلهي و محدوديّت فهم بشري»
إشكال دوّم: «عظمت و تقدّم علوم اسلامي بر علوم امروزي»
إشكال سوّم: «اساس حوزههاي علميّه بر قرآن و عرفان است»
إشكال چهارم: «إعراض روشنفكران از مباني اسلامي، در اثر فرهنگ خارجي»
إشكال پنجم: «مجاز و استعارۀ قرآن، عين صدق و بلاغت است»
إشكال ششم: «تعدّي از ظهورات قرآن، إسقاط حجّيّت قرآنست»
إشكال هفتم: «برهان علاّمۀ طباطبائي در استناد علل طبيعي به علل مجرّده»
إشكال هشتم: «منطق قرآن، حجّيّت عقل و يقين است نه فرضيّههاي وهمي»
إشكال نهم: «فطرت، راه تكويني كمال؛ و أحكام فطري رسانندۀ به كمالند»
إشكال دهم: «نظريّۀ تبدّل انواع، صرف فرضيّه بوده و دليل قطعي ندارد»
عناوين كلي جلد سوم:
بحث پنجم: منطق قرآن، توحيد خالص در جميع شؤون است (تفسير آيۀ: قُلْ أَيُّ شَيْءٍ أَكْبَرُ شَهَـٰدَةً قُلِ اللَهُ شَهِيدُ بَيْنِي وَ بَيْنَكُمْ وَ أُوحِيَ إِلَيَّ هَـٰذَا الْقُرْءَانُ
بحث ششم: سير قرآن در آيات أنفسي (تفسير آيۀ: اللَهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَـٰبًا مُتَشَـٰبِهًا مَثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَ قُلُوبُهُمْ إِلَي' ذِكْرِ اللَهِ
بحث هفتم: ثمره قرآن، تربيت انسان كامل است (تفسير آيات: فَلَا أُقْسِمُ بِمَوَ'قِعِ النُّجُومِ * وَ إِنَّهُ و لَقَسَمٌ لَوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ * إِنَّهُ و لَقُرْءَانٌ كَرِيمٌ)
بحث نهم: عربيّت و إعجاز قرآن (تفسير آيۀ: إِنَّا جَعَلْنَـاهُ قُرْءَانًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ وَ إِنَّهُ و فِي أُمِّ الْكِتَـابِ لَدَيْنَا لَعَلِيٌّ حَكِيمٌ)
بحث دهم: عظمت و أصالت قرآن كريم (تفسير آيۀ: وَ قَالُوا لَوْ لَا نُزِّلَ هَـذَا الْقُرْءَانُ عَلَي' رَجُلٍ مِنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ)