کتاب نوروز در جاهلیت و اسلام

کتاب نوروز در جاهلیت و اسلام تالیف مرحوم آیت الله حاج سید محمد محسن حسینی طهرانی قدس الله نفسه الزکیه

مقدمه
رعایت مبانى اخلاق، اصل غیر قابل تردید تمامى مکاتب الهى ….. ص : ۲۲ 
ایجاد فضاى مناسب رشد و تعالى، به واسطه احادیث و ادعیه مأثوره و شعائر دینى ….. ص : ۲۴  
ارتقاى نفس و عبور از عوالم تخیل و تقویت قواى عقلانى، اصل مهم در مکتب اسلام ….. ص : ۲۶
عدم تأثیر پیشرفت تکنولوژى بشر در تربیت نفس و وصول او به مراتب کمال ….. ص : ۲۷  
علت تأیید شرایع الهى بر عقول منفصل و تربیت پاکان و برگزیدگان ….. ص : ۲۸ 
تحلیلى شیوا از احیاى سنت‏هاى قومى چون یادبودها و استمرار خاطره‏ها و قضایاى تاریخى ….. ص : ۲۹     
تصحیح روش‏ها و سنت‏هاى جاهلى توسط ادیان الهى ….. ص : ۳۰    
مدح و تمجید برخى سنن و سیره‏هاى اهریمنى جاهلى در جامعه مسلمین ….. ص : ۳۱     
تغییر سیره و سنت نبوى صلوات الله علیه در برقرارى مجالس ترحیم ….. ص : ۳۱
ابهام و اجمال حکم مسأله نوروز از دیرباز در تاریخ و فرهنگ ملل مسلمان ….. ص : ۳۲
اعجاب مؤلف از زمان طفولیت در مسأله نوروز و آداب و رسوم آن ….. ص : ۳۳
استغراب مؤلف از تمسک طرفداران نوروز به هر خس و خاشاکى براى تثبیت آن در فرهنگ شیعه ….. ص : ۳۴
تمام احکام و سنن الهى در نگرش علامه طهرانى متضمن حقایق والاى معرفتى است ….. ص : ۳۴
اختصاص وصول به مرتبه ملاکات تکالیف، به پاکان درگاه حق و مخلصین ….. ص : ۳۵
تمایز دیدگاه حضرت علامه از دیگران نسبت به مصادر و دریافت مقصود حمله وحى ….. ص : ۳۶
توصیه‏هاى حضرت علامه رضوان الله علیه به مؤلف، جهت تشرف به بیت الله الحرام ….. ص : ۳۹
حکایتى شگفت‏انگیز در عدم جواز تکرار عمره مفرده در کمتر از ده روز ….. ص : ۴۲
راه نداشتن احتیاط در رأى و فتواى فقیه اهل بیت علیهم السلام ….. ص : ۴۳
علت امتناع بزرگان فقها از إصدار فتوا و پذیرش مسئولیت مرجعیت ….. ص : ۴۴
اهتمام بلیغ و عزم راسخ حضرت علامه در حفظ حریم ولایت و شعائر دینى ….. ص : ۴۶
عنایت حضرت علامه به تدوین کتابى پیرامون نوروز و مراسم متعارف آن ….. ص : ۴۷
رادمردان و احرار از تعصبات جاهلى، مخاطبین اصلى این تألیف ….. ص : ۴۹
اعتراض برخى به تألیف کتاب وظیفه فرد مسلمان و پاسخ حضرت علامه به ایشان ….. ص : ۴۹
فصل اول: هویت نوروز و ریشه آداب و سنن آن
لغت‏نامه دهخدا مدرکى جامع در تشریح هویت نوروز ….. ص : ۵۳
نوروز عامه و نوروز خاصه از نگاه دهخدا ….. ص : ۵۳
نوروز و مهرگان، دو جشن بزرگ آریاییان ….. ص : ۵۵
مبدأ پیدایش تاریخ یزدگردى و جلالى ….. ص : ۵۵
وجه تسمیه نوروز از نظر دهخدا ….. ص : ۵۶
اشعار فردوسى پیرامون پادشاهى جمشید در نوروز ….. ص : ۵۶
بررسى آداب و سنن مطرح شده در نوروز از نگاه برخى نویسندگان اسلامى ….. ص : ۵۷
برافروختن آتش در شب نوروز توسط هرمزد پسر شاپور ….. ص : ۵۹
استقبال و ترویج خلفا از نوروز به جهت أخذ هدایا و تحفه‏ها ….. ص : ۶۰
نکات به‏دست آمده از متون و منابع مختلف پیرامون نوروز ….. ص : ۶۰
نوروز یک پدیده خارجى و تکوینى غیر مرتبط به آداب و رسوم توهمى ….. ص : ۶۱
علت اشتهار و تسمیه این روز به نوروز ….. ص : ۶۱
مجعول و بى‏مدرک بودن استناد خلقت زمین و آسمان و حضرت آدم به نوروز ….. ص : ۶۲
احتمال پیدایش نوروز از روز جلوس جمشید بر تخت مرصع در آذربایجان ….. ص : ۶۳
عدم وجود دلیل موجه و عقلایى براى انتخاب نوروز به عنوان روز اول سال ….. ص : ۶۴
متغیر بودن نوروز در دوران ایران باستان ….. ص : ۶۴
بى‏توجهى به محتواى پوچ و متوهم نوروز، علت شیوع آن در بین مسلمانان ….. ص : ۶۵

فصل دوم: نوروز از منظر عقل و شرع
عید از منظر ملل و اقوام مختلف ….. ص : ۶۹
ارزش و بهاى هر فرد به اندازه آن چیزى است که نیکو مى‏شمرد….. ص : ۷۱
وصول به مرتبه الله اکبر، عالى‏ترین مرتبه کمال بشرى ….. ص : ۷۱
نماز عالى‏ترین مقدمه براى وصول به مرتبه الله اکبر ….. ص : ۷۲
ترجیح عمر بن خطاب دیدگاه خویش را بر دیدگاه حامل وحى در باب اذان و إقامه ….. ص : ۷۳
غیر مرتبط بودن ارزش‏هاى والاى انسانى با ارتقاى علوم بشرى ….. ص : ۷۴
خطیر بودن مسئولیت متصدیان و زعماى فرهنگى و اخلاقى جامعه ….. ص : ۷۵
تغییر و تحول در اندیشه و فکر جامعه، اولین رسالت انبیا و زعماى دین ….. ص : ۷۶
عدم جواز طرح مبانى دینى و حقایق شرعى از افراد غیر صالح ….. ص : ۷۷
وظیفه علماى راستین، جلوگیرى از انحرافات منافى با روح و جان شریعت ….. ص : ۷۷
سنت اربعین از جمله سنت‏هاى باطل در میان ایرانیان ….. ص : ۷۸
بیان و ابلاغ حاق واقع، انتظار مردم از زعما و متصدیان شریعت ….. ص : ۷۹
توجه اسلام به آینده و پیش رو، نه بازگشت به رفتار پیشینیان ….. ص : ۸۰
توجه به مظاهر جاذب و گوش‏پرکن و القاب و اعتبارات، انگیزه غالبى در برگزارى سالگردها ….. ص : ۸۱
تغییر و تحریف اقامه تعقیبات پس از نمازهاى یومیه ….. ص : ۸۳
اطاعت و انقیاد تنها طریق وصول به حق و حقیقت ….. ص : ۸۴
اطلاع کامل شارع مقدس نسبت به مصالح نفس‏الأمریه و ملاکات احکام ….. ص : ۸۴
نقد عید بودن سنت دیرینه نوروز ….. ص : ۸۵
اشکالات وارد بر شرعیت بخشیدن به مسأله نوروز ….. ص : ۸۶
عدم جواز ارتباط دادن سنت نوروز به گردش زمین به دور خورشید ….. ص : ۸۷
فرق بین سنن اسلامى و سایر سنن از نظر علامه طباطبایى ….. ص : ۸۹
مطابقت با فطرت، دلیل امضا و تأیید برخى سنت‏هاى اجتماعى توسط شارع مقدس ….. ص : ۹۰
عدم انحصار سنن پسندیده در آنچه از ناحیه شرع آمده ….. ص : ۹۱
عدم وجود مقصد و غرض عقلایى و فطرى در مسأله نوروز ….. ص : ۹۲
فصل سوم: بررسى احادیث وارد در اثبات و نفى نوروز
آوردن هدیه براى أمیرالمؤمنین علیه السلام در روز نوروز ….. ص : ۹۷
اهداى فالوده به أمیرالمؤمنین علیه السلام در روز نوروز ….. ص : ۹۹
روایت ابراهیم کرخى از امام صادق علیه السلام در هدیه نوروز و مهرجان ….. ص : ۱۰۰
نقد و بررسى روایت مفضل بن عمر از امام صادق علیه السلام در تأیید نوروز ….. ص : ۱۰۱
آغاز جعل سند و انتساب دروغین حدیث به حضرات معصومین، پس از ارتحال پیامبر اکرم ….. ص : ۱۰۴
داستان عبرت‏انگیز مرحوم سردار کابلى و جعل سند شجره‏نامه خاندان آل آقا ….. ص : ۱۰۶
مشابهت جعل حدیث در سلسله سند سادات آل آقا به تحریفات عاشورا توسط بنى‏امیه ….. ص : ۱۱۰
روایت معلى بن خنیس شاخص‏ترین حدیث در تأیید نوروز ….. ص : ۱۱۲
منزلت رفیع و مقام متین معلى بن خنیس نزد امام صادق علیه السلام ….. ص : ۱۱۲
مطالبه قصاص نمودن امام صادق علیه السلام از قاتلین معلى بن خنیس ….. ص : ۱۱۳
معلى بن خنیس از موثقین راویان و اهل جنت است ….. ص : ۱۱۴
سوء استفاده جاعلین حدیث از علو مقام معلى بن خنیس نزد امام صادق علیه السلام ….. ص : ۱۱۴
نقد و بررسى روایت معلى بن خنیس از امام صادق علیه السلام در تأیید نوروز ….. ص : ۱۱۴
بررسى و تحلیل سند روایت معلى بن خنیس ….. ص : ۱۱۵
سند نداشتن این حدیث در مصباح شیخ طوسى ….. ص : ۱۱۶
فقدان این حدیث در نسخ خطى و اصلى مصباح شیخ طوسى ….. ص : ۱۱۷
بى‏ارتباطى روایت با قبل و بعد در نسخى که در آنها آمده ….. ص : ۱۱۷
عدم وجود مجوز و حجت براى مرحوم مجلسى و شیخ عباس قمى در نقل این حدیث ….. ص : ۱۱۸
نقل برخى احادیث و ادعیه مجعوله توسط شیخ عباس قمى در مفاتیح الجنان ….. ص : ۱۱۸
بى‏محتوایى برخى اعمال و ادعیه مذکور در مفاتیح پیرامون نوروز ….. ص : ۱۲۰
عدم تعیین روز نوروز در کلام شیخ طوسى و ابن‏ادریس ….. ص : ۱۲۱
دلیل ابن‏فهد حلى و مرحوم افندى در تعیین اول سال شمسى به عنوان روز نوروز ….. ص : ۱۲۳
تعیین کردن بعضى از علما سه روز را به عنوان نوروز ….. ص : ۱۲۳
اعتراف ابن‏فهد حلى به پیچیدگى تعیین روز نوروز ….. ص : ۱۲۴
کلام شهید اول در کتاب الذکرى، در تعیین روز نوروز ….. ص : ۱۲۵
تحقیق و تحلیل ابن‏فهد حلى در تعیین نوروز ….. ص : ۱۲۵
نقد مؤلف بر کلام ابن‏فهد حلى ….. ص : ۱۲۶
تمسک صاحب جواهر به این روایت و روایات دیگر در استحباب غسل نوروز ….. ص : ۱۲۷
تمسک صاحب جواهر به این روایت در توقع ظهور و امور عظیمه ….. ص : ۱۲۸
پاسخ حضرت موسى بن جعفر به دعوت منصور دوانیقى جهت شرکت در جشن نوروز ….. ص : ۱۳۰
ادعاى صاحب جواهر مبنى بر تقیه بودن روایات مخالف نوروز ….. ص : ۱۳۰
مؤیدات صاحب جواهر در تعیین نوروز در ابتداى اعتدال ربیعى و انتقال شمس به حمل ….. ص : ۱۳۱
اشکالات و ایرادات وارد بر صاحب جواهر ….. ص : ۱۳۲
اشکال اول وارد بر صاحب جواهر در استناد استحباب غسل نوروز به شیخ طوسى ….. ص : ۱۳۲
اشکال دوم وارد بر صاحب جواهر در استناد استحباب غسل نوروز به متأخرین ….. ص : ۱۳۳
استناد به کلام صاحب جواهر مبنى بر عدم کفایت شهرت متأخرین در استحباب غسل دحو الارض ….. ص : ۱۳۴
اشکال صاحب مصابیح بر شهید در استحباب غسل روز دحو الأرض ….. ص : ۱۳۵
اشکال مؤلف بر صاحب جواهر در کفایت شهرت متأخرین براى استحباب غسل نوروز ….. ص : ۱۳۶
اشکال سوم بر صاحب جواهر در تمسک به روایت مفصل المهذب ابن‏فهد حلى ….. ص : ۱۳۶
متن روایت مفصل نقل شده در مهذب ابن‏فهد و بحار مجلسى در تأیید نوروز ….. ص : ۱۳۷
اعجاب مؤلف از اباطیل و خرافات مطرح شده در این روایت مجعول ….. ص : ۱۵۷
اشکال مهم روایت مفصل مجعول، در سى روز دانستن روزهاى ماه ….. ص : ۱۵۸
اشکال وارد بر ترجیح این روایت مجعول و غیر مشهور بر روایات صحیحه مخالف ….. ص : ۱۵۹
وجوب وصول فقیه و مجتهد به حاق ملاکات و مبانى شرع مبین ….. ص : ۱۶۰
روایات وارده از أمیرالمؤمنین در عدم جواز پرداختن به علم نجوم ….. ص : ۱۶۱
سیره ائمه علیهم السلام دعوت به سوى رضا و تسلیم در برابر اراده و مشیت حضرت حق ….. ص : ۱۷۰
عدم ترغیب و تشویق شرع مقدس به فراگیرى علوم غریبه ….. ص : ۱۷۱
نبودن این روایت در مصباح و مختصر آن، اشکال وارد دیگر بر صاحب جواهر ….. ص : ۱۷۲
عدم توجه به تناقضات آشکار این روایت، اشکال وارد دیگر بر صاحب جواهر ….. ص : ۱۷۳
مصادف دانستن روز غدیر با نوروز، اشکال وارد دیگر بر صاحب جواهر ….. ص : ۱۷۵
عدم انطباق جنگ نهروان با روز نوروز ….. ص : ۱۷۶
عدم انطباق نوروز با فرستادن رسول خدا أمیرالمؤمنین را به سوى جنیان ….. ص : ۱۷۶
عدم انطباق نوروز با روز فرمان به عبودیت و پذیرش الوهیت حضرت حق ….. ص : ۱۷۸
بررسى علل ورود بسیارى از فقها در زلات و اشتباهات ….. ص : ۱۷۹
عدم توجه به سند روایت معلى بن خنیس، اشکال وارد دیگر بر صاحب جواهر ….. ص : ۱۸۰
ادعاى عدم قوت معارضه روایات مخالف، اشکال وارد دیگر بر صاحب جواهر ….. ص : ۱۸۱
نهى اکید امام علیه السلام از اطلاق عید بر روز نوروز ….. ص : ۱۸۲
ناصواب بودن سخن کسانى که این عید را عید ملى مى‏دانند نه اسلامى ….. ص : ۱۸۲
برگزارى نوروز یعنى احیاى سنن و آداب جاهلیت و آیین زرتشتى ….. ص : ۱۸۳
تاریخ قمرى معیار و اساس تقویم و تاریخ اسلامى ….. ص : ۱۸۳
ناصواب بودن کلام علامه شعرانى رحمه الله علیه در استحباب برگزارى نوروز ….. ص : ۱۸۵
شواهد و قراین کثیره در وجوب التزام به تاریخ قمرى ….. ص : ۱۸۸
تأکید بلیغ مرحوم قاضى به مرحوم قوچانى در بیدارى تا طلوع شمس در شب قدر ….. ص : ۱۸۸
اشراف باطنى اولیا در دخالت تاریخ قمرى در تشکل حوادث و مناسبات مذهبى ….. ص : ۱۸۹
مراجعه به منجمین براى تشخیص روز نوروز، اشکال وارد دیگر بر صاحب جواهر ….. ص : ۱۹۰
تقیه دانستن روایت مخالف نوروز، اشکال وارد دیگر بر صاحب جواهر ….. ص : ۱۹۱
نتیجه و ماحصل اشکالات وارد بر روایت معلى بن خنیس ….. ص : ۱۹۱
داستان اصحاب الرس و سنت‏ها و آداب جاهلى ایشان ….. ص : ۱۹۲
پرستش اصحاب الرس درخت صنوبرى را به نام شاه‏درخت ….. ص : ۱۹۳
جشن و سرور اصحاب الرس در مقابل شاه‏درخت ….. ص : ۱۹۴
کیفیت به شهادت رساندن اصحاب الرس پیغمبر زمان خویش را ….. ص : ۱۹۵
نزول عذاب بر اصحاب الرس به جهت شهید نمودن پیغمبر خود ….. ص : ۱۹۶
پیروى مردم ایران از اصحاب الرس در برگزارى جشن نوروز ….. ص : ۱۹۷
فصل چهارم: نقد و بررسى مؤیدات و شواهد دیگر نوروز
تمسک به مسأله تسامح در ادله سنن و روایات«من بلغ» جهت اثبات نوروز، و رد آن ….. ص : ۲۰۱
حکم به تسامح در ادله سنن با استناد به روایات«من بلغ»، و نقد آن ….. ص : ۲۰۱
انقیاد، هم‏درجه اطاعت است، همان‏طور که تجرى همانند معصیت مى‏باشد ….. ص : ۲۰۲
کلام مرحوم مامقانى در ممنوعیت انتساب اخبار به ائمه علیهم السلام بدون طریق معتبر ….. ص : ۲۰۳
تسامح در ادله سنن یعنى بى‏اعتبار کردن کلام معصوم علیه السلام ….. ص : ۲۰۴
بى‏اصل و اساس بودن قاعده تسامح در ادله سنن ….. ص : ۲۰۶
مورد و جایگاه استدلال به روایات«من بلغ» ….. ص : ۲۰۶
نقد استدلال به روایات«من بلغ» براى اثبات نوروز ….. ص : ۲۰۷
عدم وثاقت احادیث به صرف درج آنها در بحار الأنوار ….. ص : ۲۰۷
خبط و غلط فقها در استناد به روایت معلى براى تحصیل رضاى خداوند ….. ص : ۲۰۸
استناد به تنقیح ملاک در کراهت و ناخرسندى خداوند از نوروز ….. ص : ۲۰۹
ترجیح جانب کراهت بر استحباب در مواقع تعارض ….. ص : ۲۰۹
تمسک به مسأله معاشرت و صله رحم در تأیید نوروز، و رد آن ….. ص : ۲۱۰
اهمیت بسیار صله رحم و حسن معاشرت، در تعالیم دینى ….. ص : ۲۱۰
کثرت روایات وارده از حضرات معصومین درباره ارتباط با خویشان و دوستان ….. ص : ۲۱۲
تأثیر اکید قضاى حاجت مؤمن و ایجاد مسرت در قلب او براى صعود به مراتب کمال ….. ص : ۲۱۲
توجه به تمام جهات و مصالح، جهت حکم به حسن و مقبولیت یک امر نزد شارع ….. ص : ۲۱۳
انطباق با موازین دین، دلیل مقبولیت معاشرت‏ها و دید و بازدیدها ….. ص : ۲۱۴
اشکال اساسى قائلین به جمع روایات موافق و مخالف نوروز ….. ص : ۲۱۵
توجیهات غلط برخى افراد سبب دور کردن مردم از دسترسى به مبانى و حقایق مکتب ….. ص : ۲۱۶
لزوم برقرارى دید و بازدیدها و معاشرت‏ها در مناسبت‏هاى دینى ….. ص : ۲۱۶
خطا بودن تجدید خاطرات و اسم و رسم افراد پس از گذشت سال‏ها از فوت ایشان ….. ص : ۲۱۷
احیاى واقعه غدیر و برگزارى جشن و سرور در ایام غدیریه ….. ص : ۲۱۸
ضرورت برپایى مراسم جشن عید فطر و قربان، جهت ایجاد اتحاد و ائتلاف فرق اسلامى ….. ص : ۲۱۸
درک ناچیز جوانان از حقیقت ولایت و محوریت آن ….. ص : ۲۱۹
دست‏هاى پنهان و آشکار در احیاى سنن خرافه جاهلى ….. ص : ۲۱۹
اختصاص اربعین در فرهنگ شیعه به أباعبدالله علیه السلام ….. ص : ۲۲۰
وجوب ترویج و توجه به سنن و آداب اسلامى در قبال آیین و سنن جاهلى ….. ص : ۲۲۱
توحید، یگانه محور نظام ادیان الهى در افعال و اعتقادات انسانى ….. ص : ۲۲۱
عدم دخالت میل و خواست افراد در مسأله هدایت و شریعت ….. ص : ۲۲۲
هیچ فخرى براى عرب بر عجم نیست مگر به معیار و میزان تقوا ….. ص : ۲۲۳
مطرود بودن قومیت و ملیت در قبال محوریت و مرکزیت توحید ….. ص : ۲۲۳
زوال روح عبودیت و بندگى در برخى مساجد و مشاهد کهن ….. ص : ۲۲۴
علت تشویق و ترغیب به زیارت قبور اولیاى الهى ….. ص : ۲۲۵
محل تردد توریست و کسب درآمد شدن قبور اولیاى الهى ….. ص : ۲۲۶
متفاوت بودن میزان درک و معرفت افراد نسبت به ولایت و امامت ….. ص : ۲۲۶
وجوب بازگشت مساجد و مراقد اولیاى الهى به حال و هواى توحیدى ….. ص : ۲۲۷
وظیفه و تکلیف علماى راستین در احیاى مساجد و قبور اولیا ….. ص : ۲۲۷
اشکالات وارد بر فردوسى در تدوین شاهنامه ….. ص : ۲۲۸
پشیمانى فردوسى از تدوین و تألیف شاهنامه ….. ص : ۲۲۸
عصر غزنویان عصر شکوفایى علمى و نهضت ترقیات ….. ص : ۲۲۹
علل تدوین کتب محورى و مهم دانشمندان به زبان عربى ….. ص : ۲۲۹
تمایل و اشتیاق بشر براى فراگیرى و استعمال الفاظ و لغت آیین الهى ….. ص : ۲۳۰
مرهون بودن ترقیات نوابغ علمى و مشاهیر و بزرگان ایران به آموزه‏هاى معرفتى مکتب اسلام ….. ص : ۲۳۱
دواعى و انگیزه‏هاى مشاهیر شعر ایرانى در سرودن اشعار عربى ….. ص : ۲۳۲
تدوین کتب توسط بوعلى و ابوریحان به زبان عربى على‏رغم ایرانى بودن ایشان ….. ص : ۲۳۲
غنا و قوت و توانایى بالاى زبان عربى در تأدیه مراد و رساندن مفاهیم ….. ص : ۲۳۴
مخالفت‏هاى زیاد با ترویج و ورود زبان عربى در فرهنگ و لغت فارسى ….. ص : ۲۳۵
تصریح فردوسى به گزینش مذهب شیعه و تشیع خویش ….. ص : ۲۳۶
احترام و اعزاز فردوسى در تمایل او به اهل بیت علیهم السلام ….. ص : ۲۳۸
احیاى زبان فارسى، علت تدوین شاهنامه توسط فردوسى ….. ص : ۲۳۸
اشتباه فردوسى در تشخیص ملاک مباهات و فخرفروشى ملل ….. ص : ۲۳۹
تسخیر قلب و فکر ایرانیان با تدوین مثنوى معنوى ….. ص : ۲۴۰
تأسف فردوسى بر عمر بر باد رفته خویش پس از تدوین شاهنامه ….. ص : ۲۴۰
طرح مبانى ناسیونالیستى و پى‏ریزى فرهنگ پان ایرانیسم توسط فردوسى ….. ص : ۲۴۲
مبارزه اکید و شدید رژیم طاغوت با زبان عربى ….. ص : ۲۴۲
دفاع از وطنیت و رجوع به فرهنگ قهقرایى توسط برخى از کوته‏نظران دوآتشه ….. ص : ۲۴۲
مبارزه أکید و شدید مرحوم علامه طهرانى با عربى‏زدایى ….. ص : ۲۴۴
استناد صدرالمتألهین به کلام فردوسى در باب وحدت شخصیه وجود ….. ص : ۲۴۴
سوء استفاده دولت‏مردان، از بزرگان و علماى اهل اطلاع ….. ص : ۲۴۵
دیدگاه مولانا در مقام فرق بین شاهنامه و قرآن ….. ص : ۲۴۵
ناپسندى صله رحم و اهداى هدایا در فضاى پیروى از سنن باستان و آیین کهن ….. ص : ۲۴۶
اشکال وارد بر دستجات سینه‏زنى و سخنرانى‏ها و پخش اذان از بلندگوها ….. ص : ۲۴۶
استمرار بخشیدن به آیین مجوس، علت اصلى نهى از برگزارى مراسم نوروز ….. ص : ۲۴۷
مدح برخى سنن غیر مخالف با مبانى شریعت و ملاکات دینى ….. ص : ۲۴۷
عدم جواز برگزارى اعیاد ملى و عزاهاى عمومى در صورت تقارن با اعیاد و وفیات اسلامى ….. ص : ۲۴۸
وجوب إحیاى سنن حسنه و پرهیز از سنن سیئه ….. ص : ۲۴۹
روزه گرفتن بنى‏امیه در روز عاشورا ….. ص : ۲۵۰
تبدل موضوع و تغییر جهت روزه در روز عاشورا ….. ص : ۲۵۱
بقا و استمرار حرمت پوشیدن کراوات تا این زمان ….. ص : ۲۵۱
حرمت تشبه به کفار در لباس و طعام ….. ص : ۲۵۲
حرمت قرار دادن دست‏ها بر روى هم در نماز ….. ص : ۲۵۲
علت مخالفت علماى راستین با به دست گرفتن چنگال ….. ص : ۲۵۳
مقابله برخى از علما و بزرگان در زمان گذشته با استفاده از بلندگو ….. ص : ۲۵۴

پرمطلب: {استفاده صحیح از تکنولوژی موجب آسایش بیشتر سالکان خداست } ص۲۵۵   ۳۹۶/۰۹/۲۷  –  https://pormatlab.com/?p=1706
خلاف سنت پیامبر بودن استفاده از تریبون در مساجد و حسینیه‏ها ….. ص : ۲۵۶
تأسف از احیاى آیین گذشتگان و جشن و پاى‏کوبى براى آن به‏جاى عید غدیر ….. ص : ۲۵۶
معناى عید در لغت و در اصطلاح مردم و ملل و نحل ….. ص : ۲۵۷
عید گرفتن سید ابن طاووس(ره) روز بلوغ فرزندش را ….. ص : ۲۵۸
جایگاه و منزلت عید فطر و قربان در دین مقدس اسلام ….. ص : ۲۶۰
تطهیر و نماز جمعه و استماع خطبه‏ها، علت عید شدن روز جمعه ….. ص : ۲۶۲
عید غدیر، روز عبودیت و تسلیم در برابر حق ….. ص : ۲۶۳
عید غدیر پاسخ دادن به نداى حضرت قدوس و پذیرش کلام رسول خدا در حصر ولایت ….. ص : ۲۶۳
تشبیه بلند نمودن رسول خدا أمیرالمؤمنین را روى دست، به نشان دادن زلیخا یوسف را به زنان ….. ص : ۲۶۴
زنده نگاه داشتن عید غدیر توسط أئمه اطهار و شیعیان ایشان ….. ص : ۲۶۶
عید غدیر، در نزد سایر مسلمین از عامه ….. ص : ۲۶۷
تهنیت گفتن شیخین و زنان رسول خدا به أمیرالمؤمنین در روز غدیر ….. ص : ۲۶۹
لزوم جایگزینى عید غدیر به‏جاى روز تاج‏گذارى و به سلطنت رسیدن شاهان ….. ص : ۲۷۰
مصافحه و بیعت مردم با أمیرالمؤمنین علیه السلام در روز غدیر ….. ص : ۲۷۱
نپذیرفتن أمیرالمؤمنین هدایاى روز نوروز را، دلیل بر بطلان آن ….. ص : ۲۷۲
اعتراض أمیرالمؤمنین به علت پذیرش هدایاى نوروز، دلیل واضح بر بطلان آن ….. ص : ۲۷۳
خاتمه: تاریخ نوروز و نگرش اسلام به آن
نکته اول: تاریخچه نوروز و کیفیت پدید آمدن آن ….. ص : ۲۷۷
کلام ابوریحان در کیفیت پدیدآمدن نوروز ….. ص : ۲۷۷
کلام آقا رضى قزوینى در کیفیت پیدایش نوروز ….. ص : ۲۷۸
اختلاف در ابتداى سال در زمان‏هاى گذشته ….. ص : ۲۷۹
نکته دوم: کیفیت نگرش اسلام به روز نوروز ….. ص : ۲۸۰
اسم نبردن شیخ مفید در مقنعه و شیخ طوسى در تهذیب از نوروز و مستحبات آن ….. ص : ۲۸۱
عدم التفات متأخرین بر جعل و دس و خیانت جاعل در مصباح شیخ ….. ص : ۲۸۲
مخدوش بودن سند و دلالت روایت معلى بن خنیس ….. ص : ۲۸۲
اشکالات وارد بر مقاله‏هاى مثبت و نافى نوروز ….. ص : ۲۸۳
فهارس عامه
فهرست آیات ….. ص : ۲۸۷
فهرست روایات ….. ص : ۲۹۱
فهرست اشعار عربى ….. ص : ۲۹۵
فهرست اشعار فارسى ….. ص : ۲۹۷
فهرست کتب ….. ص : ۳۱۱
فهرست اماکن و قبائل و فرق ….. ص : ۳۱۵
فهرست منابع ….. ص : ۳۱۹
آثار منتشره ….. ص : ۳۲۷