جلسه ۳۷ شرح حدیث عنوان بصری

موضوع: پرهیز از ورود در عالم کثرات و اعتباریات‏

عبارت: قلت: یا شریف! فقال: قل: یا ابا عبدالله!

تاریخ: ۳۰ ربیع الاول ۱۴۲۱

فهرست:

1. امام صادق علیه السلام تجلّی به جلوات نورانیه پروردگار و تحلّی به حلیه انوار الهی را از آثار عبودیت بیان می‏کنند
2. حقیقت عبودیت چه می‌باشد و چگونه انسان می‏تواند این حقیقت را در وجود خویش محقق کند
3. امام صادق علیه السلام به جهت رعایت دو امر بسیار مهم و حیاتی عنوان بصری را از اینکه ایشان را به شریف خطاب کند منع می‏کنند
4. چگونه امام سجاد علیه السلام در دعای ابی حمزه ثمالی ارتکاب گناهان را به خود نسبت می‏دهند با وجود اینکه ایشان دارای مقام ولایت کلیه و عصمت مطلقه می‌باشند.
5. چگونگی توغّل انسان‏ها در عالم کثرات وتوهمات و جایگزین کردن امور اعتباری به جای امور واقعی‏.
6. امام صادق علیه السلام عظمت وجود پروردگار متعال و فقر وجودی خویش را در قبال او ادراک کرده است فلذا از اموری که موجب تعظیم نفس می شود منع می‏کنند.
7. انجام تکالیف دینی و عبادات در صورتی که در بستر مناسب خود قرار گیرد تأثیرگذار و موجب رشد انسان می‌شود و در غیر این صورت نفس عبادات موجبات بُعْد و دوری انسان را فراهم می‏کنند.
8. ذکر روایت بسیار دقیق و جالبی در ارتباط با یکی از انبیاء مبنی بر کیفیت نفوذ و فریب شیطان‏.
9. امام صادق علیه السلام به عنوان بصری می‏فرمایند: انتساب خود به القاب و مدائح بزرگ‏ترین ضربه مهلک و کارساز بر نفس و وجود شخص می‌باشد.
10. سخن مرحوم علاّمه طهرانی نسبت به شخصی که قصد داشت ایشان را با لقبی در خور شایستگی مقام علمی و عرفانی ایشان خطاب قرار دهد.
11. در مکتب اسلام برگزاری مراسم تولد و سالگرد و بزرگداشت اختصاص به پیامبر اکرم و ائمه معصومین علیهم السلام دارد.
12. کیفیت تغییر و تبدیل عجیب حال روحی مرحوم علاّمه طهرانی در ارتباط با شخصی که برای ایشان در سالروز تولدشان هدیه‏ای آورده بود.
13. کیفیت سلوک و سیره مرحوم علاّمه طهرانی حاکی از وجود مقام خضوع و تذلّل و عبودیت محضه درقبال پروردگار متعال درایشان می کند.
14. مخالفت و براءت حضرت استاد از اینکه شخصی ایشان را هم سطح و هم رتبه مرحوم علاّمه طهرانی قرار دهد.
15. کیفیت نفوذ و تأثیر جلوه‏ها و جاذبه‏های عالم دنیا در افراد و میراندن حقیقت عبودیت در وجود ایشان‏.
16. استعمال تعابیری چون علی زمان و حسین زمان که اختصاص به ذوات مقدسه معصومین سلام الله علیهم دارد در ارتباط با سایر افراد خلاف فرهنگ و مکتب تشیع می‌باشد.
17. توضیحی راجع به سخن امیرالمؤمنین علیه السلام: الهی کفی بی عِزّاً ان اکون لک عبداً و کفی بی فخراً ان تکون لی ربّاً.