جلسه ۲۳ شرح حدیث عنوان بصری
تاریخ: ۱۱ ربیع الاول ۱۴۲۰
مدت زمان: ۴۷:۵۱
فقره: فقال یا ابا عبدالله! لیس العلم بالتعلم انما هو نورٌ… فاطلب اولّا فی نفسک حقیقه العبودیه
موضوع: کیفیت نزول حقیقت علم در مجاری عالم وجود
فهرست:
- مراد از نور در کلام امام صادق علیه السلام چه می‌باشد؟
- بیان حکایتی از مثنوی معنوی مبنی بر تفاوت دیدگاه و برداشتهای افراد نسبت به امری بدلیل عدم وجود نور.
- در چه صورت انسان میتواند به واقع آنگونه که هست دسترسی پیدا کند.
- امام سجاد علیه السلام در نامهای خطاب به یکی از اصحاب مینویسد، نگاه به عبادت و امور چشمگیر ظاهری افراد نکنید.
- تفسیر بخشی از آیه ۳ سوره مبارکه رعد: (أَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَسالَتْ أَوْدِیه بِقَدَرِها… فَأَمَّا الزَّبَدُ فَیذْهَبُ جُفاءً وَ أَمَّا ما ینْفَعُ النَّاسَ فَیمْکثُ فِی الْأَرْضِ)
- همه علوم ظاهری از فقه و فلسفه تا علوم طبیعی بدون در نظر گرفتن جنبه الهی و ربط و تعلّق آن به مبدأ اعلی از مصادیق زَبَدْ در آیه شریفه می‌باشند.
- خواص گیاهان مختلف در علاج بیماری های ناعلاج در کلام مرحوم انصاری رضوان الله تعالی علیه
- مراد از «ماء» درآیه شریفه جرقّه ها و انکشافاتی می‌باشد که برای افراد در مراتب مختلف علمی و معنوی به منظور وصول به مراتب تکامل و رشد، تحقق پیدا میکند.
- غفلت و عدم توجه افراد نسبت به نازل کننده حقیقت ماء در عالم وجود و توجه ایشان به زبد و ظواهر.
- مهارت بینظیر ابن سینا در امر طبابت و عجز او از درمان بیماری خود.
- مشاهده و انتساب اسماء و مظاهر کمالیه پروردگار به افراد و غفلت از مبدأ و منشأ اصلی آن حقیقت معنای زبد می‌باشد.
- افرادی که دارای دید باطن و بصیرت می‌باشند با گذر از حجاب ظواهر حقیقت اسماء و مظاهر کمالیه افراد را از مبدأ و منشأ اصلی آن نظاره میکنند.
- امیرالمؤمنین علیه السلام حقیقت ما ینفع الناس فیمکث فی الارض را در وجود خویش محقق ساخته بود.
- ذکر برخی از توصیه های جنگی امیر المومنین علیه السلام به محمد بن حنفیه
- هر یک از اموری که در عالم وجود تحقق دارد دارای دو جنبه باطل و حق در انتساب به فاعل و مبدأ اصلی هستند.
- فرق بین عارف الهی و دیگران در این است که او حقیقت ماء و دست پروردگار را در امور مشاهده می کند وسایر افراد زبد و ظواهر امور را.
- حقیقت علم که همان نور می‌باشد عبارتست از حقیقتی که در وراء همه پدیدهها و امور قرار دارد