صفحه قبل

• مَن فَسَّرَ الْقُرءانَ بِرَأيِهِ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النّارِ. PAGEREF _Toc71011382 \h 46

• روايات وارده در عدم جواز تفسير به رأي، فوق حدّ تواتر است.. PAGEREF _Toc71011383 \h 46

• ناحيۀ چهارم: تأويل و توجيه علوم غيبيّه، در اصل همان روح مكتب مادّيّون است.. PAGEREF _Toc71011384 \h 47

• حكمت و عرفان و شرع، همگي از يك منبع‌اند و متّفقاً دلالت بر يك چيز دارند PAGEREF _Toc71011385 \h 47

إشكال هفتم: «برهان علاّمۀ طباطبائي در استناد علل طبيعي به علل مجرّده». PAGEREF _Toc71011386 \h 48

• كلام استاد علاّمۀ طباطبائي در وجود سلسله علل طوليّه بين خداوند و موجودات طبيعيّه. PAGEREF _Toc71011387 \h 48

• إشكال صاحب مقاله بر گفتار حضرت استاد علاّمۀ طباطبائي (قدّه) PAGEREF _Toc71011388 \h 48

• جهات عديدۀ إشكال بر صاحب مقاله. PAGEREF _Toc71011389 \h 49

• جهت اوّل: حقّانيّتِ حقّ، مشروط به پذيرش همگان و نداشتن مخالف نيست.. PAGEREF _Toc71011390 \h 49

• كلام استوار، گفتاري است كه بر اصل برهان و اوّليّات پيريزي شود PAGEREF _Toc71011391 \h 49

• جهت دوّم: علل طوليّه در حوادث، مستفاد از آيات قرآن است.. PAGEREF _Toc71011392 \h 49

• قرآن براي حوادث، علل طبيعي قائل است و همه را مستند به خدا ميداند PAGEREF _Toc71011393 \h 49

• قرآن، علل طبيعيّه را در تحت علل مجرّده و مستند به آنها ميداند PAGEREF _Toc71011394 \h 50

• تمام امور و حوادث در تحت نظر و تدبير فرشتگان است به امر خداوند PAGEREF _Toc71011395 \h 51

• ملائكه‌ای كه قرآن كريم نسبت تدبير امور را به آنها ميدهد PAGEREF _Toc71011396 \h 52

• أصناف فرشتگان مأمور به شؤون مختلف جهان، و تفسير «وَ النَّـٰزِعَـٰتِ غَرْقًا ». PAGEREF _Toc71011397 \h 52

• ملائكه واسطۀ بين خداوند و مخلوقات هستند در بدء و عود PAGEREF _Toc71011398 \h 52

• وجود ملائكه عنوان وساطت بين خدا و خلق را دارد، بدون منافات با استناد به علل مادّيّه. PAGEREF _Toc71011399 \h 53

• فرشتگان، واسطۀ محضه هستند؛ و در عمل هيچگونه استقلال و استكبار ندارند PAGEREF _Toc71011400 \h 53

• بين وساطت ملائكه در تدبير امور و بين عبادت و تسبيح آنان تنافي نيست.. PAGEREF _Toc71011401 \h 54

• تفسير «وَ الصَّـٰٓفَّـٰتِ صَفًّا» كه مراد ملائكۀ وحي هستند PAGEREF _Toc71011402 \h 54

• مراد از «وَ الْمُرْسَلَـٰتِ عُرْفًا» نيز ملائكۀ وحي ميباشند PAGEREF _Toc71011403 \h 55

• وظائف و شؤون ديگر ملائكۀ سماوي، در تعبيرات قرآن كريم PAGEREF _Toc71011404 \h 55

• معاونت فرشتگان در غزوۀ بدر، و در قضيّۀ افشاء سرّ رسول الله صلّي الله عليه وآله وسلّم PAGEREF _Toc71011405 \h 55

• كيفيّت تمثّل ملائكه بر حسب اختلاف اذهان، مختلف است.. PAGEREF _Toc71011406 \h 55

• جهت سوّم: منطق قويم و مقدّمات برهاني شخص حكيم، براي همه الزام آور است.. PAGEREF _Toc71011407 \h 56

• سرباز زدن از اصول عقليّۀ برهانيّه، اعتراف به جهالت و كوردلي است.. PAGEREF _Toc71011408 \h 56

إشكال هشتم: «منطق قرآن، حجّيّت عقل و يقين است نه فرضيّه‌هاي وهمي». PAGEREF _Toc71011409 \h 56

• إشكال صاحب مقاله بر علاّمۀ طباطبائي (قدّه) در حفظ ظاهر شرع و تقديم آن بر فرضيّه‌هاي علمي.. PAGEREF _Toc71011410 \h 56

• تجربيّات علمي، تكامل انواع را نشان ميدهد؛ نه تطوّر و تبدّلشان را PAGEREF _Toc71011411 \h 57

• تئوريها تا با ادلّۀ مُتقنه به ثبوت نرسند فرضيّه‌اند نه قانون. PAGEREF _Toc71011412 \h 57

• قطع و يقين، ذاتاً حجّت است؛ و عقل امر به پيروي از آن دارد PAGEREF _Toc71011413 \h 57

• عقل قبل از شرع حجّت است؛ و خدا دو حجّت دارد PAGEREF _Toc71011414 \h 57

• روايات وارده در تقدّم عقل بر شرع.. PAGEREF _Toc71011415 \h 58

• عقل، اوّلين حجّت ميان خدا و بندگان است.. PAGEREF _Toc71011416 \h 58

• حجّت خدا بر بندگان، پيغمبر است و حجّت در ميان بندگان و خدا، عقل. PAGEREF _Toc71011417 \h 59

• روايت نفيس حضرت موسي بن جعفر عليهما السّلام در حجّيّت عقل. PAGEREF _Toc71011418 \h 59

• تتمّۀ روايت حضرت در أفضليّت عقل: ما عُبِدَ اللهُ بِشَيءٍ أفضَلَ مِنَ العَقلِ. PAGEREF _Toc71011419 \h 60

• شرح و تفسير بعضي از فقرات حديث.. PAGEREF _Toc71011420 \h 60

• شخص حكيم و واقعگرا، عقل و يقين را به فرضيّه‌هاي غير برهاني نميفروشد PAGEREF _Toc71011421 \h 61

إشكال نهم: «فطرت، راه تكويني كمال؛ و أحكام فطري رسانندۀ به كمالند». PAGEREF _Toc71011422 \h 61

• عدم فهم معناي فطرت و فطري بودن أحكام، در مقالۀ بسط و قبض تئوريك شريعت.. PAGEREF _Toc71011423 \h 61

• معناي فطري بودن أحكام دين مقدّس اسلام PAGEREF _Toc71011424 \h 61

• تفسير آية: فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا فِطْرَتَ اللَهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا PAGEREF _Toc71011425 \h 62

• تفسير علاّمۀ طباطبائي قدَّس اللهُ سرَّه، مراحل فطرت را در سنّت ديني.. PAGEREF _Toc71011426 \h 62

• معني و مراد از فطرت بنابر تفسير حضرت علاّمۀ طباطبائي قدَّس اللهُ سرَّه، در بحث مستقلّ «الميزان». PAGEREF _Toc71011427 \h 63

• تمام موجودات بسوي غايت و كمال نوعي خود در حركتند PAGEREF _Toc71011428 \h 63

• سير كمالي انسان، ضرورةً در اجتماع متحقّق ميگردد PAGEREF _Toc71011429 \h 63

• مردم بر اثر عقائد مختلفه أحكام و سنّتهاي متفاوتي را پيريزي ميكنند PAGEREF _Toc71011430 \h 63

• عالم تشريع و شريعت بايد منطبق بر عالم تكوين و فطرت باشد PAGEREF _Toc71011431 \h 64

• مراد از فطرت و اسلام و دين الله و سبيل الله، نزد علاّمۀ طباطبائي (قدّه) PAGEREF _Toc71011432 \h 64

• أحكام شرع گرچه اعتباري هستند ولي بر اساس عقل و وصول انسان به كمال هستند PAGEREF _Toc71011433 \h 64

• عمل لواط خلاف فطرت انسان، و در جميع شرايع حرام است.. PAGEREF _Toc71011434 \h 65

• در سنّت تكوين و فطرت، هرگونه آميزش از غير طريق زناشوئي ممنوع است.. PAGEREF _Toc71011435 \h 65

• ردّ فتواي مشهور مالكيّه، به آياتي است كه دربارۀ قوم لوط وارد شده است.. PAGEREF _Toc71011436 \h 66

• وقاحت و قباحت وطي زنان از غير محلّ توالد و تناسل. PAGEREF _Toc71011437 \h 66

• «فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَ نَّي' شِئْتُمْ» دلالت بر جواز وطي زنان از غير محلّ تناسل ندارد PAGEREF _Toc71011438 \h 66

• ايجاد امراض مهلكه از جمله ايدز در نتيجۀ آميزش غير مشروع.. PAGEREF _Toc71011439 \h 67

• زنا همچون لواط، خلاف فطرت و ممنوع است.. PAGEREF _Toc71011440 \h 67

• غيرت بر ناموس و محافظت زنان و حجاب بانوان، از احكام اوّليّه است.. PAGEREF _Toc71011441 \h 67

• أشعار وافي عراقي دربارۀ غيرت مردان و حجاب بانوان. PAGEREF _Toc71011442 \h 68

• شراب خوردن ضدّ حكم فطرت و عقل مستقلّ و شرع قويم است.. PAGEREF _Toc71011443 \h 68

• صراحت آيات كريمۀ قرآن بر حرمت شرب خمر. PAGEREF _Toc71011444 \h 68

• رباخواري از مصاديق روشن أحكام ضدّ فطرت است.. PAGEREF _Toc71011445 \h 69

• عبارات اكيد و شديد قرآن مجيد در حرمت ربا PAGEREF _Toc71011446 \h 69

• شرح نفيس علاّمه آية الله طباطبائي در پيرامون ربا و آيۀ ربا PAGEREF _Toc71011447 \h 69

• إفادات علاّمۀ طباطبائي در عموميّت مفاد «فَلَهُ مَا سَلَفَ وَ أَمْرُهُوٓ إِلَي اللَهِ». PAGEREF _Toc71011448 \h 70

• لطائف آيات وارده در حرمت ربا به نظر آية الله علاّمۀ طباطبائي (قدّه) PAGEREF _Toc71011449 \h 70

• فطرت، راه تكويني هر انسان به سوي كمال مطلوب خود ميباشد PAGEREF _Toc71011450 \h 71

• بحث متين علاّمۀ طباطبائي (قدّه) در ملاك تشخيص أحكام فطرت و مسائل فطريّه. PAGEREF _Toc71011451 \h 71

• «تنبيهات»؛ تنبيه اوّل: وصول به جزئيّات أحكام فطرت براي عامّۀ بشر غير مقدور است.. PAGEREF _Toc71011452 \h 71

• عقل، أحكام كلّي فطرت را ادراك ميكند PAGEREF _Toc71011453 \h 72

  دنباله فهرست