جلسه ۵۲ شرح حدیث عنوان بصری

موضوع: اصل و اساس نظام خلقت و تکوین بر نظم نهاده شده، در مکتب اسلام پایه و اساس همه امور بر محوریت توحید می‌باشد

عبارت: قلت یا ابا عبدالله ما حقیقه العبودیه… و لا یدبِّر العبد لنفسه تدبیراً

تاریخ: ۳ صفر ۱۴۲۲ هجری قمری‏

فهرست:

  1. مراد امام صادق علیه السلام از اینکه انسان نباید تدبیر امور خودش را بکند چه می‌باشد.
  2. ذکر دو معنا برای شعر سعدی شیراز:
  3. فرشته‏ای که وکیل است بر خزائن باد چه غم خورد که بمیرد چراغ پیرزنی‏
  4. بیان کیفیت تصرّف و تدبیر امور توسط ملائکه و فرشتگان در عالم دنیا.
  5. سنخیت بین علّت و معلول سبب می‌شود که ملائکه مجرّد در ملکوت امور تصرّف کنند نه در ماده آنها
  6. ذکر قضیه‏ای از مرحوم انصاری مبنی بر آمدن زلزله در یکی از روستاهای همدان.
  7. در مکتب اسلام اصل و اساس در تمام مسائل سیاسی و اجتماعی و فردی براساس محوریت توحید می‌باشد.
  8. کیفیت برخورد امیرالمؤمنین علیه السلام با عثمان بن حُنیف در پی شرکت در مجلس ثروتمندان‏
  9. نحوه برخورد امیرالمؤمنین علیه السلام با طلحه و زبیر که در طمع رسیدن به مقام و مال بودند نشان از تجسّم حقیقت توحید و عدالت در وجود حضرت می‏کند.
  10. در مکتب مادّیین اصل و اساس امور بر پایه ارزشهای مادّی استوار گردیده است.
  11. پایه و اساس حرکت سقیفه بر محوریت نفس و ارزشهای مادّی بوده است.
  12. مرحوم علاّمه طباطبایی می‌فرمودند: منطق الهی در این آیه مبارکه به منصه ظهور رسیده است: قل هل تربصون بنا الا احدی الحسنیین
  13. سخت‏ترین مصائب و مشکلات را ائمه معصومین سلام الله علیهم در زندگی خود متحمّل می‏شوند.
  14. در جریان صلح حدیبیه و فتح مکه لحظه لحظه حرکات پیامبر اکرم حکایت از محوریت توحید در وجود حضرت می‏کند.
  15. مرحوم علاّمه طهرانی می‌فرمودند: کسی که در سفر حج مستحبّی حلق نکند گرچه ترک امر واجب نکرده است اما گویا حج انجام نداده است.
  16. در جریان صلح حدیبیه عده‏ای از صحابه به بهانه رفتن آبروی اسلام بخاطر عدم زیارت مکه از دستور پیامبر مبنی بر تقصیر خودداری و حلق کردند.
  17. اخبار غیبی پیامبر اکرم به امیرالمؤمنین علیه السلام نسبت به آینده در جریان کتابت صلحنامه حدیبیه.
  18. در جریان فتح مکه آنچه در ذهن پیامبر اکرم می‏گذشت توحید و رحمت و عطوفت بود نه انتقام گرفتن و تلافی کردن.
  19. پرچم‏دار فتح مکه باید کسی باشد که حقیقت توحید در وجود او مجسّم شده باشد و آن کسی نیست جز علی‏بن ابیطالب.
  20. کیفیت برخورد محیرالعقول پیامبر اکرم با ابوسفیان در جریان فتح مکه.
  21. پیشنهاد مرحوم علاّمه طهرانی به آیت الله خمینی منبی بر عفو عمومی بعد از پیروزی انقلاب اسلامی‏

 

دیدگاهتان را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *

دکمه بازگشت به بالا
بستن
بستن