جلسه ۱۵۲ شرح حدیث عنوان بصری

 

تاریخ: ۲۷ ربیع الاول ۱۴۲۹ هجری قمری‏

موضوع: حقیقت وحی و ابعاد وجودی پیامبر اکرم و ائمه اطهار علیهم السلام‏

فقره: ثلاثه فی ریاضه النفس و ثلاثه فی الحلم و ثلاثه فی العلم… ففرغت قلبی له‏

[button color=”orange” size=”small” link=”http://file.pormatlab.com/kimiyasaadat/onvan152.mp3″ icon=”” target=”false”]دریافت صوت[/button]

فهرست:

  1. توضیحی راجع به این فقره شریفه از کلام امام صادق علیه السلام: فاحفظها و ایاک و التهاون بها.
  2. اهمیت و لزوم فراغت قلبی افراد در هنگام اخذ مطالب و سخنان اولیاء الهی.
  3. سالک راه الهی همواره باید نفس خود را بر روی حقائق و مطالب اولیاء الهی باز گذارد، از داشتن پیش‏فرض در تلقی و ادراک مطالب ایشان پرهیز کند.
  4. با فرض اینکه انسان‏ها همواره دارای معلومات و تجربیات نسبت به امور مختلف می‌باشند چگونه قادر به فارغ کردن قلب خود و پیش‏فرض نداشتن خواهند بود.
  5. در مکتب اسلام ملاک و معیار توحید و حق می‌باشد و بر انسان است تبعیت از آن در هر مکانی که حق در آنجا باشد.
  6. تفسیر آیه ۳۰ سوره مبارکه لقمان: ذلِک بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَ أَنَّ ما یدْعُونَ مِنْ دُونِهِ الْباطِلُ.
  7. توضیحی راجع به اینکه حق همواره نتیجه اعمال و فاعلیت پروردگار متعال در مراتب اسماء و صفات است و فعل او منشاء برای حق می‌باشد نه اینکه غایت و مقصد آن حق باشد.
  8. بیان تفاوت میان ائمه اطهار علیهم‏السلام و اولیاء الهی که به مقام بقاء بعد از فنا رسیده‏اند با سایر افراد که دارای مراتب بسیار والای کمالی هستند.
  9. توضیحی در ارتباط با کیفیت نزول حقایق واحد ربوبی در قالب وحی برای پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله وسلم و غیر وحی برای ائمه اطهار علیهم‏السلام.
  10. تشریح دو جنبه و بُعد ظاهری و باطنی رسول اکرم صلوات الله علیه بر اساس آیه شریفه: قُلْ إِنَّما أَنَا بَشَرٌ مِثْلُکمْ یوحی إِلَی أَنَّما إِلهُکمْ إِلهٌ واحِدٌ
  11. چگونه نفس پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله وسلم قابلیت دریافت وحی و حقائق مجرده عالم هستی را دارا می‌باشد.
  12. قیم و متولّی و حافظ دین امام زمان علیه‏السلام می‌باشند نه سایر افراد و وظیفه اهل علم تنها بیان حقائق و مطالب بر اساس میزان فهم و ادراک خود بدون اعمال نظر شخصی و مصلحت‏اندیشی‏های عوام‏پسند می‌باشد.
  13. در مکتب اسلام چهارده نور مقدسه فقط معصوم می‌باشند و سایر افراد از هر صنفی به دلیل وجود محدودیات فراوان ظاهری و باطنی جایز الخطا بوده، از طهارت مطلقه برخوردار نمی‌باشند.
  14. تنها عده خاصی از افراد و اولیاء الهی که همه مراتب سلوک را طی کرده‏اند به حقیقت و لبّ آیات شریفه قرآن و سخنان ائمه اطهار دسترسی پیدا می‏کنند.
  15. به چه دلیل سخنان و کلمات ائمه معصومین علیهم‏السلام اسوه و الگوه برای همه انسان‏ها و همواره زنده و حیات‏بخش می‌باشند.
  16. بیان تفاوت میان ادراکات و معلومات بشری افراد و با ادراکات انبیاء و ائمه اطهار علیهم‏السلام.
  17. ذکر برخی از حقوقی را که بر عهده پدر خانواده است قیام نسبت به آنها در ارتباط با زن و فرزند.
  18. وجود انسان پدیده‏ای است تو در تو و دارای بطون مختلفه که یک نقطه آن متصل به کثرت و مدرکات عالم کثرت و نقطه دیگرش متصل به عالم وحدت و مدرکات آن بوده و میان آن دو نقطه هزاران عالم وجود دارد.
  19. ذکر سخنی از مرحوم حداد رضوان الله علیه در ارتباط با عبور ایشان از عوالم مختلف وجود.
  20. ذکر تشبیهی دقیق در بیان دو بعد ظاهری و مادی و باطنی و الهی پیامبر اکرم و ائمه معصومین علیهم‏السلام.
  21. توضیحی راجع به حقیقت وحی منزل به قلب پیامبر اکرم صلوات الله علیه.

 

 

دیدگاهتان را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *

دکمه بازگشت به بالا
بستن
بستن