جلسه ۸۴ شرح حدیث عنوان بصری
تاریخ: ۲۲ صفر ۱۴۲۴ هجری قمری
موضوع: دیدگاه مکتب عرفان در ارتباط با امتثال تکالیف و دستورات الهی
فقره: و جمله اشتغاله فیما امره تعالی به و نهاه عنه
[button color=”orange” size=”small” link=”http://file.pormatlab.com/kimiyasaadat/onvan84.mp3″ icon=”” target=”false”]دریافت صوت[/button]
فهرست:
- تحقق تام معنای عبودیت در انسان و اتصال سرّ و نفس او به ذات پروردگار در این است که انسان تمام کارها و اشتغالات خود را منحصر کند در آنچه خداوند به آن امر کرده و آنچه از آن نهی کرده است.
- چرا انسان برای رسیدن به مقام عبودیت و بالاترین درجه کمال انسانی باید همه امورش را بر طبق آنچه که مأمور است و آنچه منهی است از جانب خداوند قرار دهد؟
- رشد و تعالی انسان در هر زمینهای در گرو قرار گرفتن درمسیر صحیح تربیت می‌باشد.
- اعطاء منصب نبوت و امامت موهبتی است الهی و محدود به سنّ معینی نمی‌شود.
- دیدگاه و نیات متفاوت افراد در عمل به تکالیف و دستورات دینی.
- عملکرد خلفای جور و فاسق بنی امیه لکه ننگی بر تاریخ پیشوایان اهل تسنن می‌باشد.
- تنها در صورتی انجام تکالیف و دستورات دینی سبب رشد و تکامل افراد می‌شود که آنها را به عنوان غذا و داروی شفابخش برای صحت و تکامل نفس و روح خویش تلقی کنند.
- پندار باطل و ناصحیح برخی افراد مبنی بر اینکه رسیدن به مقام عرفان پروردگار در گرو وصل به حضرت حق بدون متعبد شدن به تکالیف و دستورات دینی می‌باشد.
- تغییر حال محسوس پیامبر اکرم در هنگام رسیدن اوقات نماز.
- ذکر مختصری از تاریخ بهائیت و عملکرد ایشان.
- دیدگاه و سخن نادرست سعدی شیراز در ارتباط با تکالیف دینی.
- عبادت به جز خدمت خلق نیست به تسبیح و سجاده و دلق نیست.
- خدمت به خلق در صورتی مثمر ثمر واقع خواهد شد که نفس انسان در مقام تهذیب و عبودیت پروردگار درآمده باشد.
- علی بن یقطین و محمد بن اسماعیل بزیع به دستور و احاطه و اشراف امام علیه السلام در تشکیلات حکومتی داخل شده به رتق و فتق امور شیعیان و رفع مشکلات ایشان میپرداخت
- ذکر روایت بسیار مهمی از امام صادق علیه السلام مبنی بر اهمیت و جایگاه خطیر مناصب و مقامات حکومتی.
- مرحوم حداد رضوان الله تعالی علیه به شاگرد خویش مرحوم علاّمه طهرانی میفرمایند: تصدی مناصب و امور حکومتی برای شخصی جایز نیست مگر اینکه امام زمان باشد یا اتصال مستقیم با حضرت داشته، نائب ایشان باشد.
- بر اساس کلام امام صادق علیه السلام: در معرض فتوا قرار گرفتن برای شخصی جایز نیست مگر اینکه با سرّ و نفس خودش مستقیماً حکم را از خداوند دریافت کند.
- کیفیت به مرجعیت رسیدن آیه الله مرحوم میرزا حسن شیرازی پس از رحلت شیخ انصاری
- ذکر حکایتی از مرحوم علاّمه طهرانی مبنی بر ملاقات ایشان با یکی از مراجع تقلید.